张竞（1888—1970），字公室，原名张竞生，广东饶平人。作为中国近代史上极富传奇色彩的思想家，他兼具哲学博士的理性、教育学家的热忱与革命者的果敢，其人生轨迹折射出那个时代的剧烈转型。
早年间，张竞负笈欧洲，入法国里昂大学攻读哲学，并成功获得博士学位。在法兰西自由开放的人文氛围中，他深受卢梭自然主义、达尔文进化论以及弗洛伊德精神分析学的影响，这些学说共同构筑了他日后观察社会与人生的思想底色。他的博士论文横跨美学与伦理学，见解独到，展现出超凡的思辨才华。
回国后，张竞执教于国立北京大学。他敏锐地意识到，国民体质的强弱与科学的两性观念密切关联。在“五四”新文化运动的冲击下，他大胆编写并出版《性史》，首次在中国系统科普两性卫生与性教育常识，积极提倡优婚优育。该书一经问世，便掀起轩然大波，虽遭查禁仍迅速风靡全国，使“性”这一话题从隐秘走向科学讨论的公共舞台。
然而，超前的观念必然遭遇传统势力的反噬。保守派指责他“伤风败俗”，军阀政府亦多方刁难，致使他在学界与生活中屡陷困境。面对漫天非议，张竞并没有沉沦，而是毅然转向民俗学与社会实践。他奔走于乡村田野，搜集民间歌谣，开展平民教育实验，试图从底层社会寻找重塑国民性的另一条路径。
晚年时期，张竞受聘于广东省文史研究馆，潜心致力于地方文献的整理与研究，留下的大量手稿及批注极具史料价值。直至1970年在故乡逝世，他一生中的许多学术主张始终未获时人理解，但其历史地位在后世被不断重估与肯定。
纵观张竞一生，他是一位站在时代前端的孤勇者。他用学术生命对腐朽观念发起挑战，是中国现代性学、优生学在启蒙道路上的开路先锋。今天，当我们以开放的目光回望那段荒芜而激荡的历史时，理应铭记这位为科学挺身而出的文化先驱。
